ag体育官网:《韩熙载夜宴图》中的叉手礼

除了跌宕起伏、扣人心弦的情节外,电视剧《长安十二时辰》对唐朝长安人生活细节的还原也令人津津乐道,如剧中人物行的叉手礼如今已经消失,而在传世名画《韩熙载夜宴图》中却多处绘有叉手礼的人物形象。

现藏于北京故宫博物院的《韩熙载夜宴图》是五代十国时南唐画家顾闳中的作品,描绘了官员韩熙载家设夜宴载歌行乐的场面,整幅画作分为五段场景:琵琶演奏、宴间休息、欢送宾客,其中有三段画面出现了叉手礼。

第一段是韩熙载与来宾聚精会神倾听琵琶演奏的场景,场景复杂,人物神态各异。

据资料记载,画中床上的红袍青年是新科状元郎粲,端坐在状元左侧戴着高高的纱帽之人便是主人公韩熙载,弹琵琶的女子是教坊副使李嘉明的妹妹,李嘉明则在她左边,转头全神贯注地观看表演。

长案的两端坐着韩熙载的朋友太常博士陈致雍和门生紫薇郎朱铣,另有宠妓弱兰和王屋山等。

其中有两人行的是叉手礼。

第二段描绘的是韩熙载敲鼓、众人观舞的情景,人群里多了一个和尚,行的就是叉手礼。

最后一段描绘了宴会结束,宾客陆续离去的场景,其中有一人回头向韩熙载告辞,行的也是叉手礼。

叉手礼是双手手指交叉在胸部而示敬的一种礼仪,流行于唐宋,无论男女老幼都可行使。

唐朝诗人柳宗元有诗曰:“入郡腰恒折,逢人手尽叉。

”《水浒传》第十五回《杨志押送金银担,吴用智取生辰纲》中描写道:“梁中书大喜,随即唤杨志上厅说道:

”叉手礼如何行法呢?

宋人《事林广记》记载:“凡叉手之法,以左手紧把右手拇指,其左手小指则向右手腕,右手四指皆直,以左手大指向上。

如以右手掩其胸,收不可太着胸,须令稍去二三寸,方为叉手法也。

”叉手礼不像拱手、作揖那样行完礼手就放下,而是要放在胸前持续这一动作,手不要放下。

俗话说“叉手不离方寸”,方寸即“心”,这里指的是胸部。

《水浒传》第二十七回《武松威震平安寨,施恩义夺快活林》中施恩请武松帮他夺回被蒋门神霸占的酒店,武松询问此事的来由,“那施恩叉手不离方寸,才说出这件事来。

有分教武松显出那杀人的手段,重施这打虎的威风。

”古代女子在行“万福礼”时也可加上叉手礼,《水浒传》第二十三回《王婆贪贿说风情,郓哥不忿闹茶肆》中说潘金莲拿叉竿挑门帘子,叉竿不偏不正,却好打在路过的西门庆的头巾上,这妇人见不相怪,便叉手深深地道个万福,说道:“奴家一时失手,官人疼了?

”。

顾闳中曾任南唐画院待诏,间以方笔转折,擅描摹人物神情意态。

他所画的主人公韩熙载原为北海人,出身官宦名门,投南唐后屡献国策却不被信任,为不被后主李煜猜疑,夜夜声色。

李煜闻听后派出画家顾闳中和周文矩夜入韩府了解实情,顾闳中将在韩家的所见所闻真实地记录下来,绘成《韩熙载夜宴图》。

李后主看后,高枕无忧。

此图描绘了在政治上郁郁不得志的韩熙载纵情声色的夜生活,成功地刻画了韩熙载的复杂心境,无论是造型、用笔还是设色方面,都显示了画家的深厚功力和高超的绘画技艺。

老器物上的鸳鸯古人是含蓄的,大多喜欢借物喻情。

鸳鸯戏水,常常出双入对,因此也多被匠人们雕琢于器物之上,借以表达人们心中对美好爱情的祈盼。

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